En 2001 Coco Fusco realiza en Barcelona Els segadors, un vídeo de veintidós minutos producido por la Rotterdam European Cultural Capital 2001 que se mostró por primera vez en el Boijmans Museum en diciembre de aquel mismo año, en el marco de la exposición Unpacking Europe. Con una mirada desde el exterior, Fusco reflexiona, de manera premonitoria, sobre la integración o exclusión del otro en la Cataluña de comienzos del siglo XXI, en un contexto donde la identidad ha tendido a organizarse alrededor de la lengua y no de la raza. Plantea este proyecto en un momento en que el aumento de la población inmigrada era una tendencia al alza, en que las escuelas debatían y reafirmaban su modelo de inmersión lingüística en catalán, implantado en la década de los ochenta, y cuando había un debate popular y político sobre cómo la canción Els segadors –la letra actual, política y reivindicativa, data de finales del siglo XIX– había sido declarada himno oficial por el Parlamento de Cataluña en 1993. Para llevar a cabo la obra Fusco puso un anuncio en los periódicos solicitando actores y actrices que fuesen capaces de cantar una canción tradicional catalana. De los setenta y cinco candidatos seleccionó veinticinco de orígenes diversos y les pidió que cantasen el himno delante de la cámara. Durante la filmación, que tuvo lugar en el MACBA, tenían a su disposición a una actriz cubana que hacía el papel de correctora de dicción, figura que existe en la televisión y el teatro catalanes. La idea de «pureza» de la lengua y, por extensión, de la población, atraviesa el proyecto. La filmación fue una audición en la que Fusco –que también aparece en el vídeo, como si se tratase de la filmación de una filmación– buscaba gente nacida en Cataluña, que se considerase catalana, y acaba mostrando el desajuste existente entre los catalanes de nacimiento pero de procedencia familiar extranjera, en muchos casos con dificultades de dicción estandarizada, y los autóctonos. Obra coral que alterna el catalán y el castellano, y el blanco y negro y el color, va desgranando conceptos como el de charnego (castellanohablante que vive en Cataluña), el mestizaje racial y musical (se escucha Els segadors en salsa, flamenco, rap o fado), las identidades múltiples, la integración a través de la lengua o la pureza lingüística como elemento definitorio de clase.